Trabajo de música:

Tengo que hacer un trabajo de música sobre la música en el Antiguo Egipto, aquí os dejo el trabrajo:

HISTORIA

DE LA

MÚSICA

María Gil Najarro  6ºA

La música en el Antiguo Egipto

En la antigüedad los egipcios empleaban la música en diversas actividades cotidianas, pero fue en los templos y en su ceremonial donde tuvo un desarrollo más intenso. No se conoce con exactitud cómo era la música egipcia, porque no se escribía, sino que se trasmitía oralmente; no obstante se conservan los textos empleados en algunas ceremonias- como las de los cultos a Isis y Neftis-, que permiten suponer que dos sacerdotes alternaban en el canto, combinados con solos a cargo de las sacerdotisas que representaban a la diosa.

No se conoce cómo era realmente ya que no desarrollaron un sistema para representarla, se transmitía de maestro a alumno, pero sí quedan algunos textos que permiten conocer algunos aspectos.

EVOLUCIÓN

Imperio Antiguo

La música era religiosa, cánticos de los sacerdotes durante los ritos litúrgicos. Por el estudio de los instrumentos, de los que hay numerosas representaciones, se ha llegado a la conclusión de que seguían una escala pentatónica o heptatónica.

Instrumentos:

·       De viento:

Flauta recta, de caña vertical, con cuatro a seis agujeros, sin boquilla y de casi un metro de longitud. Subsiste hasta el día de hoy con los nombres de nay y uffata en las músicas cultas y populares de Egipto.

Chirimía doble, que consistía en dos tubos paralelos de caña con lengüeta, de igual longitud, que sonaban al unísono. Es el actual instrumento egipcio denominado zummarah. Tal vez se tocara la misma melodía de forma duplicada, con ligeras variantes, tal y como se realiza en la práctica actual, o bien se tratase de alguna forma de eterofonía o de una práctica de bordón.

Trompeta, de cobre o plata, que se usaba en los desfiles militares y para el culto a los muertos, eran metálicas, similares a la trompeta palestina.

·       De cuerda:

Arpa de seis a ocho cuerdas muy decorada. Se ha encontrado una en la necrópolis de Guiza de circa 2000 a. C. Se apoyaba en el suelo, y su cordal de una sola pieza recuerda aun al más antiguo arco musical. El mismo desemboca en un resonador ancho, en forma de pala, que a menudo lleva pintados ojos de dioses, destinados a contrarrestar las desgracias. Sus cuerdas se fijaban en la parte inferior de una barra de afinación, que hipotéticamente podría haber servido para cambiar la afinación de todas las cuerdas, tal y como se realiza en la actualidad con le juego de pedales del arpa moderna. En la iconografía se ve el arpa como instrumento acompañante junto a cantantes, flautistas, etc., y en alguna ocasión formando parte de una orquesta (se ha encontrado una representación de una orquesta con siete arpistas).

Guitarra, de tres cuerdas, con un mástil el doble de largo que el cuerpo.

·       De percusión:

Címbalos,

Tambores,

Sistros, instrumentos de percusión con un marco de madera en forma de U, un mango y barras cruzadas que sostenían unas placas metálicas, que fue variando a lo largo del tiempo.

Imperio Medio
Se amplía la gama de instrumentos, con la adopción de la lira de origen asiático, tambores con tensor africano y nuevas clases de sistros: al antiguo sistro en forma de herradura, se le suma el sistro de Naos, con silueta de templo estilizado.
Imperio Nuevo

Hacia el siglo XVI a. C., los egipcios comenzaron a relacionarse con los pueblos mesopotámicos, y apareció un estilo nuevo, enfocado a los bailes profanos, con nuevos instrumentos llegados de Asia como el oboe doble, con dos cañas colocadas en ángulo, una para ejecutar la melodía y otra para el acompañamiento. En esta época llegó a Egipto el laúd de dos cuerdas, con un mástil mayor que el mesopotámico. El estudio de estos dos instrumentos indica el comienzo de un sistema con empleo de semitonos.

• Evoluciona sobre todo el arpa, con un número de cuerdas entre ocho y 16 y con la caja de resonancia de forma curvada y adornada, usada por los sacerdotes. Aparece también un arpa más pequeña, de tres a cinco cuerdas, que se apoyaba en el hombro.

Algo más tarde, aparecieron unas pequeñas de sobremesa para acompañamiento de cantores, y otras mayores, de la altura de un hombre, usadas por los sacerdotes.

• La lira de siete cuerdas se hizo más curvada, acabándola con tallas.
• Las trompetas evolucionan, y se les coloca un aro metálico en la embocadura.
• Los crótalos, se fabrican en marfil, con dos largas asas terminadas en espirales.
• 
  Se añade a la gama de tambores uno rectangular.

EGIPTO  EN  SU   DECADENCIA
Después de la XVIII Dinastía parece haberse producido un estancamiento artístico general, aunque es difícil dirimir si hubo una práctica menos frecuente de la música o sólo menos representación de esta actividad. En su origen las causas fueron quizás políticas; la relativa paz y prosperidad en que pueden florecer las artes fue sucedida por un debilitamiento de la autoridad real, una decisión y subdivisión del reino, unas presiones exteriores, terrestres y marítima –los “pueblos del mar”  derrotados por Ramsés III, por ejemplo- y por fin la conquista extranjera protagonizada por los asirios en el siglo séptimo, por los persas en el sexto y por segunda vez en el cuarto y después, de inmediato, por Alejandro el Grande en el 332 a.C. En el transcurso de este largo período, la cultura egipcia se vio invadida cada vez más por influencias extranjeras, disolviéndose finalmente en la cultura general del Mediterráneo oriental.

Ya en época clásica llegarían los platillos o címbalos procedentes de Grecia. Sin embargo, y aunque pueda hablarse de influencias musicales mutuas, parece que las de Egipto predominaron en Grecia. Se ha constatado incluso que la atribución a Grecia del llamado “Órgano de agua” (hydraulis) es incorrecto, pues los indicios señalan al egipcio Ctesibio de Alejandría (246-221 a.C.) como su inventor.

Posteriormente, gran parte de la antigua cultura egipcia pasaría, ya en época cristiana, a la iglesia copta (las campanillas usadas en la misma copta, por ejemplo), y más adelante, al mezclarse con las civilizaciones árabe e islámica, originaría nuevas formas musicales. A este respecto, distintos tipos de instrumentos persuran aún en diversas regiones del norte de África.

Es posible, además, que la música y la danza populares del valle del Nilo –especialmente las empleadas en determinadas festividades- conserven todavía algunos eslabones que las vincules a las formas antiguas, los cuales constituían interesantísimas reminiscencias de tales formas.

Los musicólogos suelen estar de acuerdo en que las raíces de la música del antiguo Egipto se pueden encontrar en la música actual de Nubia y el Sudán, especialmente en los patrones rítmicos. El ritmo y la danza deben haber jugado un papel importante en la música del antiguo Egipto. Las pinturas murales muestran pequeños conjuntos de músicos, en su mayoría mujeres, mientras otras bailan escasamente vestidas. Una fiesta en el antiguo Egipto debe haber sido todo un evento para recordar. Durante estas actuaciones, las cantantes probablemente improvisaban una frase que el coro repetiría continuamente, mientras los invitados aplaudían en alegre celebración. La música fue utilizada en ceremonias religiosas, también, con un enfoque completamente distinto a la música profana.

Otro tipo de música actual que puede haber sido influenciada por los antiguos egipcios es el flamenco, cantado por los gitanos españoles durante siglos. De hecho, el término "gitano" es una corrupción probablemente peyorativa de la palabra "Egipto". Los gitanos son un grupo de nómadas originarios del Punjab en la India, que se asentaron en Europa durante la Edad Media, después de atravesar por el Oriente Medio, especialmente Egipto. El "cante hondo" flamenco es muy propio de los modismos musicales derivados de la experiencia de vivir en un ambiente desértico.

Durante el siglo XIX y a la altura de la egiptomanía, un movimiento musical conocido como pseudo orientalismo se propagó por toda Europa. Esta música se caracteriza por líneas melódicas largas y sinuosas, haciéndose eco de los movimientos de las serpientes del desierto. Hollywood ha explotado este estilo musical en sus producciones con temas bíblicos. Para la película los Diez Mandamientos, el compositor Elmer Bernstein, creó dos melodías pseudo-egipcias de gran belleza, empleando instrumentos de cuerda y madera. Estos son los "Entre los Juncos"y "Danza Egipcia", esta última con percusión añadida.

Las producciones de cine moderno emplean un tipo de música modal que combina una orquesta sinfónica completa con efectos de sonido digital creados para sugerir acción y aventura, a la vez que evocan una civilización ancestral muy avanzada, ahora perdida en las arenas del tiempo.

A través del contacto con otras culturas del Mediterráneo y el Levante, la música antigua egipcia debe haber tenido algunas influencias que la apartaran de la música africana pura.